Gibran, Kahlil. L’arte di conoscere se stessi. Massime spirituali 

Gibran, Kahlil. L’arte di conoscere se stessi. Massime spirituali

Ho scoperto il segreto del mare meditando su una goccia di rugiada.

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Dove potrò trovare un uomo che sia guidato dalla ragione invece che dalle consuetudini e dalle necessità?

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Più si dona, più diminuiscono gli amici.

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Se sei povero, evita coloro che usano il metro delle ricchezze per valutare gli uomini.

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Preferisco essere un sognatore fra i più umili, immaginando quel che avverrà, piuttosto che essere signore fra coloro che non hanno sogni e desideri.

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Dove potrò trovare un uomo che sia guidato dalla ragione invece che dalle consuetudini e dalle necessità?

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Più si dona, più diminuiscono gli amici.

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Se sei povero, evita coloro che usano il metro delle ricchezze per valutare gli uomini.

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Preferisco essere un sognatore fra i più umili, immaginando quel che avverrà, piuttosto che essere signore fra coloro che non hanno sogni e desideri.

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Dei doni più preziosi della vita – bellezza e verità – vedo la prima nel cuore di chi ama e la seconda nella mano di chi lavora.

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Si parla della peste con paure e tremiti, eppure di distruttori come Alessandro e Napoleone non si parla che con entusiastica deferenza.

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Parsimonia è essere generosi, per tutti tranne gli avari.

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Seppi chi fossero vedendo come mangiavano.

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Nessuno può cadere più in basso di colui che interpreta i suoi sogni in termini di oro e di argento.

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Qualcuno disse ad un irriducibile chiacchierone: «Le tue parole alleviano e curano le pene del cuore». Al che si zittì e sostenne di essere un dottore.

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Che dire dell’uomo che mi schiaffeggia quando lo bacio sulla guancia e che si prostra ai miei piedi quando lo percuoto?

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Quanto è dura la vita di colui che chiede amore e riceve passione!

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Se vuoi essere più vicino a Dio, stai più vicino alla gente.

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Il matrimonio può essere la morte o la vita, non ci sono vie di mezzo.

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Liberatemi da colui che afferma: «Sono la fiamma che illumina il cammino delle genti». Ma fatemi avvicinare a chi cerca il proprio cammino attraverso la luce delle genti.

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Vivere nello spirito è schiavitù, a meno che lo spirito non diventi parte del corpo.

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A volte una ruvida stoffa nasconde un volto di velluto.

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C’è chi pensa che io ammicchi verso di lui, non capendo che socchiudo gli occhi per evitare di vederlo.

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I miei ragionamenti convincono l’ignorante ed i ragionamenti del saggio convincono me. Ma non posso convincere né essere convinto da colui che ragiona a metà fra la saggezza e l’ignoranza.

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Se il fine ultimo della religione è la ricompensa, se il patriottismo è al servizio proprio cammino attraverso la luce delle genti.

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Vivere nello spirito è schiavitù, a meno che lo spirito non diventi parte del corpo.

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A volte una ruvida stoffa nasconde un volto di velluto.

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C’è chi pensa che io ammicchi verso di lui, non capendo che socchiudo gli occhi per evitare di vederlo.

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I miei ragionamenti convincono l’ignorante ed i ragionamenti del saggio convincono me. Ma non posso convincere né essere convinto da colui che ragiona a metà fra la saggezza e l’ignoranza.

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Se il fine ultimo della religione è la ricompensa, se il patriottismo è al servizio

◉ Gibran, Kahlil. L’arte di conoscere se stessi. Massime spirituali ◉